教育的人文性名词解释

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序言 一年多前，王世元同志将其力作《教育文化构建的人性基础》初稿送给我，希望我在阅读他的这部作品后提提意见，并为它写个序言。说心里话，阅读这样的著作我是非常乐意的，因为一方面这样的阅读有助于我了解一位优秀的教育工作者的教育思想和心路历程；另一方面也有助于我补充自己教育经验的不足。作为一名教育理论工作者，应该有丰富的教育工作经验。我过去虽然有过2年当小学教师的经验，但那毕竟是30年前的事情了。之后虽然时常因研究课题的缘故，到一些中小学去参观、座谈、讨论，但是对于学校教育实践明显地缺乏系统性和全面性了解，用“走马观花”来形容一点不为过。借助于阅读这样的作品，乘机补补教育实践这门课，真是非常有意义的。但对于写序言一事，我一直多有犹豫。我生怕写得不好，辜负了一位优秀教育工作者的期望与热忱，也败坏了读者阅读的兴趣与思想。无奈盛情难却，加之我在阅读之后确实也有些话想与作者、读者交流，就答应下来，凑成下面的文字，请大家批评。 王世元同志这本著作的核心主题是非常突出和清晰的，就是“教育文化观”。在长篇的论述中，他不仅致力于从概念上厘清什么是教育文化观，而且致力于从实践中分析和批判当下中国教育改革和发展中流行的教育文化观及其对教育实践活动的消极影响，并且基于自己对生命、人性、社会、历史等的基础性研究，从公民素养、学校教育、个体成长三个维度提出理想的教育文化的基本特征。应当说，本书的思想结构是非常清楚的，前后的论述也比较严谨，观点与观点之间具有比较紧密的内在连结，在许多地方都提出了作者独到的又不失实践关怀的学术见解，是一部比较优秀的、牢牢奠基于教育实践基础上的理论研究成果。 “教育文化”或“教育文化观”这个概念乍一看非常难以理解，尤其是对于一线的教育工作者而言。王世元同志大概也估计到它的理解上的难度，所以用了很多的笔墨来说明它。他为这个概念所下的核心的定义是“政府组织、非政府组织或非正式组织群体、人类生命个体构成的人类社会对教育赋予某种价值的追求，进而形成的思维习惯和行为习惯”。这个定义的关键点在于“人类社会对于教育赋予某种...