“无奈”

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夏丏尊

在现制度之下，教师生活真不是一件有趣味的事。

同业某友近撰了一副联句，叫做：

命苦不如趁早死，家贫无奈作先生

愤激滑稽，令人同感。

我所特别感得兴味的是“无奈”

二字，“无奈”

是除此以外无别法的意思，这可有客观的主观的两样说法。

造物要使我们死，我们无法逃避死神的降临，这是主观的“无奈”

。

惯吃黄酒的人遇到没有黄酒的时候只好用白酒解瘾，这是客观的“无奈”

。

本来就喜欢吃白酒的人，非白酒不吃，只能吃白酒，这是主观的“无奈”

。

基督的上十字架出于“无奈”

，释迦的弃国出家也出于“无奈”

，耐丁格尔“无奈”

去亲往战场救护伤兵，列宁“无奈”

而主张革命。

啊！

“无奈”

——“主观的无奈”

的伟大啊！

“家贫”

是“无奈”

，“做先生”

是“无奈”

，都不足悲哀，所苦的只是这“无奈”

的性质是客观的而不是主观的。

我们的烦闷不自由在此，我们的藐小无价值也在此。

横竖“无奈”

了，与其畏缩烦闷地过日，何妨堂堂正正地奋斗。

用了“死罪犯人打仗”

的态度，在绝望之中杀出一条希望的血路来！

“烦恼即菩提”

，把“无奈”

从客观的改为主观的。

所差只是心机一转而已。

这是我近来的感怀，质之某友以为何如？

刊《春晖》第三十六期（一九二四年十一月十六日）

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