帝师讲义:听张居正讲评资治通鉴

司马光 著 张居正(译)/著

2025-12-29

书籍简介

《帝师讲义:听张居正讲评资治通鉴》是张居正对《资治通鉴》的讲评和解析,每一段《资治通鉴》原文的后面,都附上了张居正的点评,可谓字字珠玑,饱含深刻的哲理。张居正曾先后担任明穆宗隆庆皇帝的侍讲侍读,明神宗万历皇帝的知经筵官,可谓两代帝师。全书上起三皇五帝,下至五代后周世宗柴荣,,涵盖面极广,文学性极高。

首章试读

卷 一 三皇纪 三皇,是太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝有熊氏。这三个君,叫作三皇。德冒天下谓之皇。古人质朴,未有皇帝称号,后世以其有大德足以覆冒天下,故称之曰皇。纪,是记载其所行之事。三皇以前,还有君长,以其年代久远,无可考见,故作史者以三皇为始。 ※.太昊伏羲氏 太昊,是伏羲氏的帝号,氏用来分别族群,大昊姓风而以伏羲为氏,故称为太昊伏羲氏。 【原文】 太昊之母,居于华胥①之渚②,履巨人③迹④,意有所动,虹且绕之,因而始娠⑤。生帝于成纪,以木德继天而王,故风姓。有圣德,像日月之明,故曰太昊⑥。 张居正讲评:根据史臣的说法,帝王都是应天命而生,是受上天眷念的人,所以,当他们出生时,一定会有非比寻常的祥瑞出现。当初太昊伏羲氏出生的时候,他的母亲居住在华胥地方江中的一个小洲上。某一天,她偶然看到了一个巨人的脚印,于是她就踏进了那脚印,站在了里面,突然心有所感,与此同时天上彩虹乍现。那彩虹进而从天而降,环绕着她的身体,她便因此怀上了伏羲。伏羲不久就出生在了成纪这个地方。后来,根据“五德”之说,伏羲以木德而成为帝王。又因为在五行之说中木能生风,所以伏羲氏以风为自己的姓氏。而“太昊”的名字,则来自于其所具有的圣人般的德行,如日月照耀大地般的公正、明察秋毫。 【原文】 人生之始也,与禽兽无异,知有母而不知其父,知有爱而不知其礼。卧则呿呿⑦,起则吁吁⑧,饥则求食,饱则弃余,茹毛饮血而衣皮革。太昊始作网罟⑨,以佃⑩以渔.,以赡民用,故曰伏羲氏。养六畜以充庖厨,且以为牺牲,享神祇,故又曰庖羲氏。 张居正讲评:在远古社会,人民蒙昧未开,民风淳朴;虽然现在人被誉为万物之灵,并且也以世界的主人自居,但在那时人跟禽兽一样都是很愚蠢的。因而,孩子只知道自己的母亲是谁,至于父亲就不清楚了;知道互相相亲相爱,却不知道有礼义廉耻这回事。当然,生活也不是依照礼法来的,睡觉则鼾声如天,行动则舒缓自得,为所欲为,更不知道有一些想法、思虑。饿了就去找吃的,吃饱了就将吃不完的食物抛弃...

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